Un aporte lingüístico importante de los griegos fue haber estructurado el alfabeto sobre bases fonéticas, mediante las cuales un grafema (una letra) representa un fonema (un sonido). También trabajaron un poco aspectos sintácticos.
Naturalismo – Platón:
Platón es el máximo representante de los naturalistas. Su tesis dice “las palabras tienen cierto significado predeterminado porque únicamente pueden reflejar la naturaleza eterna e inmutable de la idea” (Estrada, 1988). Este planteamiento sugiere que la palabra con la que se nombra una cosa y esa cosa tienen una conexión inherente, su significado es naturalmente apropiado. Para fundamentar esta tesis se basaron en las onomatopeyas (imitación de sonidos, por ejemplo: tic tac, kikiriki, bum). Según los naturalistas, las onomatopeyas eran el núcleo del vocabulario, por tanto, el lenguaje estaba gobernado por la naturaleza. Sin embargo, no todas las palabras tienen su origen en la onomatopeya. Como respuesta a esta apreciación y para tratar de explicar el origen de aquellas palabras no onomatopéyicas, los naturalistas apelaron a la etimología (estudio del origen de las palabras). Consideraron dos clases: la etimología deliberada y la metáfora. En la etimología deliberada, el significado de las palabras está dado por la relación natural entre forma (nombre) y cosa o idea. En la metáfora, la analogía entre la palabra y la forma “original” constituía el significado “natural” de la palabra.Platón plantea un primer acercamiento al concepto de signo: “la realidad o el modelo de la realidad son las ideas, no las cosas”. Esto quiere decir que en nuestra mente no tenemos las cosas sino la esencia de las cosas.
Platón estudió los sonidos del griego con base en la emisión del aire. Además, separó nombre (sustantivo) de verbo y consideró el adjetivo parte del verbo porque tanto verbo como adjetivo modifican al sujeto.
Platón clasificó el discurso en cinco clases: política, retórica, privada, dialéctica y técnica. La política era la usada en los congresos, la retórica la usaban los oradores en sus escritos, la privada era la que empleaban las personas para comunicarse entre sí, la dialéctica era la utilizada por los que preguntan y responden en una disputa, y la técnica la usaban los artistas para tratar cosas de su profesión. A partir de esta clasificación se puede deducir que Platón tenía la idea de que el discurso es lo que forma la comunicación, no la palabra aislada.
Convencionalismo – Aristóteles:
A diferencia de su maestro, Platón, Aristóteles propone que el lenguaje es una representación de experiencias mentales, y la palabra es un símbolo de la realidad que se escoge arbitrariamente y por convención entre los hombres.
Planteó que la palabra podía reflejar la esencia de la cosa sólo en casos restringidos, en aquellos en los que se pudiera establecer una relación natural como la planteada por Platón. Según Aristóteles, la palabra simplemente estaba allí como resultado de convenciones tácitas entre los hombres, las cuales se pueden establecer y cambiar según las comunidades.Aristóteles fue el primero en hablar de partes de la oración y categorías gramaticales. Distingue, además de nombre y verbo, otras partes de la oración como conjunción, artículo y caso, en el caso incluye las relaciones de género, número, declinación e inflexiones. También separó las palabras con significado de las palabras sin significado o sea aquellas que desempeñan tareas gramaticales como las preposiciones.
Imágenes tomadas de www.filosofia-irc.org/filosofotos
ACTIVIDAD
- Los griegos debatieron si la lengua era gobernada por la naturaleza o por la convención. Paralelamente discutieron si existía analogía o anomalía en el lenguaje. Investigue a qué se refieren esos términos (analogía y anomalía) y exponga 2 ejemplos de cada uno. Envíe su respuesta por el vínculo comentarios.
No hay comentarios:
Publicar un comentario